万葉集の最終歌・あらたしき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事

万葉集の最終歌は、数年前にこのブログでも取り上げました。

４５１６　新　年乃始乃　波都波流能　家布弗流由伎能　伊夜之家餘其騰

　　　　　あらたしき　年の初めの　初春の　今日降る雪の　いやしけ吉事

この歌を詠んだのは、万葉集の編集者とみなされている大伴宿禰家持です。

天平宝字三年（７５９）正月一日、家持は「新しき年の初めの」の歌を因幡国の国庁に国郡司らを招いた宴で詠みました。前年、天平宝字二年六月、家持は因幡守に任じられ、七月に親しい者による別れの宴を済ませ、ほどなく家持は任地に赴いていたのです。

そして、正月一日の宴。この年は、正月一日と立春が重なった年でした。その年の宴歌です。

　新しい年の初めの一日が　立春に重なった今日、このめでたい日に降る雪よ　どんどん降り積もれ。　吉いことが積み重なるように　この国の弥栄をことほぐように　降り積もれ　

凛と引き締まった寿歌です。国土と人々の幸せを願い、新年を寿ぐ思いが込められています。

しかし、こんな寿歌を詠んだ家持は、この時非常に寂しく辛い状況でした。

因幡守として国郡司を饗応した家持でしたが、彼の因幡守任命はいわゆる左遷でした。

家持が因幡守に任じられた一年前の天平勝宝九年（７５７）橘奈良麿の謀反事件がありました。そこで、反藤原勢力は一掃されていました。

橘奈良麿の父の左大臣橘諸兄の館に聖武太上天皇に従がして訪問したこともある家持だったのに、「奈良麿の謀反」に何故か巻き込まれなかったのでした。家持は443人もの処分者を出した政変を生き残ったのです。それは、彼を死なせてはならないと密かに情報を伝えた人物がいたということでしょう。だから、家持は橘諸兄たちから遠ざかり命をつないだのです。

しかし、藤原氏としては名門豪族大伴氏を率いる家持を野放しにするわけにはいきません。

家持が左遷されたのは、古代からの名門豪族である大伴氏が藤原氏にとって危険な存在だったからです。七月、藤原仲麻呂は抜かりなく家持を因幡国に遠ざけ、八月には孝謙天皇の譲位、息のかかった大炊王（淳仁天皇）に即位させました。藤原仲麻呂は光明皇后の甥で、孝謙天皇には従弟にあたり、光明皇后の権威のもとに権力を握りました。

仲麻呂は光明皇后というバックがあったので、すべて意のままに動かせると思っていたのでしょう。

政変の度に、藤原氏によってターゲットの動向は監視され、事が起きた時には逃げ道はないのです。

橘奈良麿の謀反事件でも「反藤原氏勢力を一網打尽」計画は準備万端でした。

天平勝宝九年の橘奈良麿の変は、計画通りに事が進行しました。

発端は、聖武天皇の遺詔により「道祖王ふなどおう」が皇太子指名されていたことです。天武天皇の皇子である新田部親王の王子に皇位が移るのです。それが聖武天皇の遺言でした。孝謙女帝は独身でしたから、当然だれかに皇位継承されるのですが、藤原氏としては道祖王（ふなどおう）では納得いかなかったのでした。彼は天武系の王子です。

聖武天皇崩御（756年5月）の半年後の天平勝宝八年（７５７年1月）、左大臣を辞していた橘諸兄を死に至らしめ（おそらく殺害されたと思います）、その同年（７５７）7月に「橘奈良麿の変」を実行しました。

そうとしか考えられません。藤原氏がかかわる政治的な出来事は、ほとんど半年前から準備され確実に実行されています。それも、ことごとく「半年後の法則」（私が命名したのですが）に当てはまります。

７５７年７月、奈良麿の謀反は、大伴家持とも親しく交流していた山背王（長屋王の子）によって密告されました。それまで反藤原仲麻呂派だった山背王が、なぜか仲間を裏切り藤原氏に密告したのです。内部事情を知り尽くした王の密告です。そして、同母の兄をはじめ４４３人もの人が刑に処せられました。同母の兄の安宿王はその妻子とともに佐渡に流罪でした（宝亀四年・773年には、高階真人の姓を賜り、臣下に下る）。しかし、同母の兄の黄文王は皇位継承者候補とされていたために獄中で杖に打たれ絶命しています。

家持はこの危険な網を逃れました。家持の大切な人々は、歌を交換し合った友である大伴池主も、大伴氏の期待の星だった大伴古麻呂も、道祖王も名だたる官人も獄中の拷問で絶命したのでした。

何もできなかった家持は無念でした。

家持の主人だった藤原仲麻呂（恵美押勝）が、大伴家持の本心を見抜かないはずはありません。家持が大伴氏を断絶しないために不本意な選択をしたことに気が付いていたはずです。ですから、橘奈良麿の変（757年7月）のちょうど一年後に、因幡国に左遷したのです。家持が都を去ると、八月にさっさと淳仁天皇（大炊王）を即位させました。

時代の流れと一族の受難を密かにかみしめて家持は因幡国で年末を迎え、そして新年を迎えたのです。

そこで、大伴家持は新年を寿ぐ歌を詠み、それを万葉集の最終歌としたのです。

どんなにつらいことがあっても、家持が寿歌を詠み切ったのはなぜか。それは、彼が初期万葉集の編集に倣い合わせたからです。

柿本人麻呂によって編纂された「初期万葉集」では「寿歌をもって最終歌としていた」からです。

だから、家持も渾身の力を注いで最終歌を詠んだのでした。

この大伴家持の詠歌をかみしめながら、明日を迎えましょう。

明日は、万葉集最終歌の4516番歌の一つ前の歌4515番歌についてお話ししましょうね。

では、また。

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