倭王済が安東大将軍を望んだ理由

倭の五王は何処に？　まだ見つからないのです！

五王の行方を捜すためのいくつかの条件があります
倭王は冊封体制に組み込まれることを望み、軍事に力を入れていた。それは、仮想敵国の高句麗に対抗するためだった。つまり、高句麗と対峙した天皇を探すこと。
倭王は、半島に渡る為ためにも「百済」とは親しくし、高句麗と組みやすい「新羅」には出兵を続けていたと思います。百済にしても、高句麗・新羅の勢力に対抗するためにも倭と友好関係にあることが必要でした。
五王の治世は、賛は２２年間、珍は５年間ほど、済は１７年間、興は１８年間、倭王武は３０年ほどでしょうか、武がはっきりしませんが。

中国の宋書の記述で、書紀を見直していますが、やはり、結論は「見つからない」なのでしょうか。探すことが無駄なのでしょうか…それでも、探しています。

中国・半島・列島に関わる年表から、倭王の行方を捜そう

今回は、倭王済です。４４３~４６０年の治世だったとすると、４４３・４４４・４５０・４５１・４５９・４６０（没）と記事が拾えます。

年表から高句麗関係を抜き出してみる（卑弥呼死後の年表）と、倭王済の時代も高句麗は大国で、中国の影響を直に受けていました。
高句麗の関係記事に、倭王済の治世（４４３～４６０）を入れてみました。

２６３年、魏滅び、晋（西晋）おこる
２６６年、倭女王、西晋に朝貢する（壱与の素早い対応が分かる）

３０２年、高句麗が晋（西晋）の玄菟郡を侵す
３１６年、高句麗が楽浪郡を滅ぼす。
３１７年、西晋滅び、五胡十六国時代始まる。東晋おこる
３４３年、高句麗が前燕に入朝し、叙正される
３５５年、高句麗、前燕より進号される
３７２年、高句麗に前秦より仏教伝来
３９２年、高句麗、公開土王が即位
４００年、高句麗、新羅を援助し倭を討つ
４１３年、高句麗、東晋より叙正される
４１４年、高句麗、公開土王の碑がたつ
４２１年、高句麗、宋より叙正
４２５年、高句麗、宋より進号
４２７年、高句麗、平譲に遷都
４３５年、高句麗、北魏に入貢し、叙正される

４４３年、倭王済が宋に遣使し、安東将軍倭国王となる
４４４年、倭兵が金城を包囲し、食料が付きて帰る
４５０年、高句麗が新羅を討つ
４５１年、倭王済が安東大将軍倭国王に進号する
４５９年、倭人が月城に進撃したが、破られる
４６０年、済没し、世子興立ち、宋に遣使貢献する

４６３年、高句麗、宋より車騎大将軍開府儀同三司を授かる
４８４年、高句麗、南斉に入貢

倭王済がどんな時代を生きたか想像がつきますよね。彼は倭王珍が成しえなかったことをやりたいと思ったようです。しかし、大きく高句麗が控えていたのです。

こうして見ても、允恭天皇とも思えません。高句麗の記事が允恭記にはないのです。仁徳紀では既に紹介した「十二年、高麗国、鉄盾・鉄的を献上した」と、「五十八年、高麗国が朝貢した」の二件でした。
では、新羅に関してはどうでしょう。
神功（１１）応神（６）仁徳（３）允恭（３）雄略（７）継体（１０）宣化（１）欽明（２８）敏達（６）崇峻（２）推古（１２）以下省略

允恭記「允恭三年、使者をやって良医を新羅に求めた。」「允恭四十二年、天皇崩御。新羅王は天皇が既に崩御と聞いて驚き悲しんで調（みつき）の船八十艘と種々の楽人八十人を貢上した。」「新羅の弔問使が喪礼が終わって帰る時「ウネメハヤ、ミミハヤ」と言った。畝傍山と耳成山を誉めたのであるが、采女と通じたと誤解して報告されたので、使者らは捕らえられた。しかし、間違いであったことが分かり許されたが、新羅の使者らはたいそう恨み、貢上物の品種と船の数を減らした。」

新羅の使者は香具山と耳成山を見たと書いてありますが、ここから允恭天皇の時代に新羅に出兵していたとは読めません。

それにしても、海中の小王国が何のために冊封体制に入り、叙正を望み、新羅への侵攻を続けたのでしょうか。いまいち理解が届きません。百済は隣国とはいえ、海を隔てていますから、親交を深めた理由が必要です。
其の理由は何でしょう。強い同盟国と言うだけでなく、倭国との間に婚姻関係があって同族と思っていたのかも知れませんね。

では、五世紀の後半、
日本中で一番百済系・新羅系の副葬品を持つ古墳は

そこは、熊本の菊池川流域の江田船山古墳です。
ここには冠だけでなく銀象嵌の鉄刀も出土しています。
被葬者は、偉大な首長に仕えたというのです。その首長は何処の誰か？
この江田船山古墳が倭王へつながる道を教えてくれるはずです。

倭王済が何処にいたのか、まだわかっていません。　

倭王は常に半島を見ていましたが

新羅にしても海を越えてまで倭国に侵攻する意味はなかったでしょう。それより、高句麗や百済との交渉が大事だったと思います。
交渉を間違えば戦争になったでしょうから、遠い倭国にかまけている暇はなかったでしょう。

倭国は中国にとっては小国ですから、ほとんど魅力のない夷蛮の徒であったでしょうね。中国の皇帝にとって、「遠い辺鄙な地域からの朝貢は、天子として天に認められたという証」ではあったでしょう。

まだ続きますが、また次回に。

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